~ 台南正統 鹿耳門 聖母廟~ 民族英雄鄭成功(開台聖王),抗清復明志切,跨海東征台灣另拓基地,逕抵鹿耳門港外,港口淤淺,無法航行,乃親置香案禱告皇天,適時媽祖靈顯庇佑,神助潮水驟漲,順利登陸進軍,登上鹿耳門北汕發現該地建有媽祖廟,始知聖母天助,親臨該廟 票貼叩拜後繼續前進,與荷軍艦隊激戰時,又得天上聖母遣兵助戰,因而軍威大振戰力百倍,一鼓殲滅荷軍,此時聖王謂:「鹿耳門之戰亦同稱靈異,俟取得台灣後,親到鹿耳門聖母廟叩拜並 酒店工作重建廟宇。」鄭成功既取台灣,驅逐荷虜,台灣南北盡入版圖,因感念天上聖母神恩,遂於翌秋親臨鹿耳門(則今之台南市安南區土城)聖母廟叩拜,並大興土木,重建鹿耳門聖母廟,贈珍寶以酬報神恩,豎立旗 酒店打工杆以誌其功德,並每年舉行春秋二祭以誌榮極。 康熙二十三年改稱鹿耳門天后宮,然以靠近海邊,風雨易損,聖母古廟常需修砌。在道光和同治年前的兩次洪患,把古廟整個破壞掉,神像只好移寄市內三郊海安宮,。並在水仙 酒店工作宮寄普。直到民初時在城北里復健聖母廟,到民國七年完竣,才由土城人士請回奉祀,開始多由本境的人士崇拜,由於聖母神威顯著,靈異常顯庇佑萬民,逐漸各地人伺慕名前來膜拜者,一天比一天增加。到民國六十四年,全國善信人士建議興建大廟,經過七年 土地買賣的積極進行,宏敞的規模以冠乎原東,每年農曆十一月初八日為安座週年慶典,使聖母廟成為國內聞名的的宗教朝聖觀光聖地。 民國二年七月間,由福建省莆田縣湄洲島放出一艘五王船,隨風漂流到澎湖馬公海靈宮附近停泊。經當地信徒迎起祭拜後,祈求永遠奉祀。但經船上 21世紀房屋仲介王爺指示,始知係承鹿耳門聖母邀請,前往助佑萬民。因此無法駐留,由信徒虔誠建七天清醮,才送歸大海。民國二年農曆七月鹿耳門土城西平湖(台江內海)附近,突然發現停靠木船一艘,眾人前往察看外海飄來王爺船一艘,船上有李、池、吳、朱、范五府千歲神像、統兵元帥、打頭將、管船大王、夫人媽、三尊銅 有巢氏房屋製媽祖及三十六尊水手鐘鼓樓、涼亭、小艇及各項炊具。眾人前往察看,始知是外來王船,當地土城地區,人稀貧困,乏力迎起奉祀,眾議祭拜後,再推出外海,冀其轉往他方,但翌日又見復還原處,如此三推三進,眾人無可奈何之下,請示聖母才知係應請而來的五王船,隨迎起奉祀。(當時聖母廟神尊尚寄於本市西區海安宮,僅留 ARMANI二尊媽祖給居民輪流膜拜)居民經指示後將王船迎回搭草寮奉祀,鹿耳門信眾將寄奉海安宮聖母諸神迎回建廟奉祀。其後五王神威顯赫,護民有術,普受萬方信徒崇拜。五王現祀前殿即五王殿奉祀五府千歲。 ~ 五王殿 ~ 五府千歲生於隋唐年間,李府千歲諱大亮,唐朝涇陽縣人,唐高祖入關,受士門命,唐太宗時累官劍南道巡省大使,以討吐谷渾功 濾桶,進爵武陽公,拜右衛大將軍,兼右衛率工部尚書,池府千歲夢彪,吳府千歲孝寬,朱府千歲叔裕,范府千歲承業亦並授都尉之職,五府千歲以忠義相切磋,情若手足,效桃園故事,結為生死之交,一起投效唐高祖,同居高職,李公恭儉忠謹,池公沈毅剛直,吳公嫉惡如仇,朱、范二公守正不阿,並稱於世,昇化之後,超授顯秩,代天巡狩,掃妖平魔,旱災禦患,護國佑民,四海尊崇~ &n 代償bsp;  .
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刺青

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